Невидимая брань идёт на том месте, и за каждую душу человеческую. Такой мне открылась знаменитая Свято-Троицкая Серафимо-Дивеевская обитель, которая в народе называется просто Дивеевский монастырь. Она располагается на юге Нижегородской области. Обитель, которая находилась под духовным окормлением преподобного Серафима Саровского, одного из наиболее почитаемых и известных святых Русской православной церкви.

Паломническую поездку по святым местам Поволжья организовала паломническая служба «Эжвинский паломник». Порядка сорока человек из Эжвы, Сыктывкара, Емвы, Ухты, южных районов республики посетили Дивеево. В группу вошли и несколько усинцев, в том числе молодая семья жителей Новикбожа.

Много был наслышан о Дивеевском монастыре, очень хотелось побывать в нём, и известие об организации поездки стало своеобразным Божиим подарком, Его Промыслом посланным нам во укрепление веры и в утешение. О поездке узнал через сайт Сыктывкарской и Воркутинской епархии, которую периодически просматриваю, знакомлюсь с новостями епархии, читаю публикации «Епархиальных ведомостей» в электронном виде.

Первым делом мы, паломники, собрались в недавно построенном Свято-Преображенском храме Эжвы. Откуда нас в дальнюю дорогу благословил один из священнослужителей храма. Для путешествия был предоставлен комфортабельный автобус. С Эжвы мы порядка 16 часов добирались до святой обители под руководством сотрудницы паломнического центра Наталии.

Пятидневная программа паломнического путешествия была достаточно насыщенной. Кроме Дивеево мы посетили Арзамас (первый день пребывания на Нижегородской и Владимирской земле) и Муром (в последний день паломнического странствия).

Арзамас

В старинном Арзамасе посетили несколько храмов. Один из них, Троицкий собор, уникален тем, что большинство старинных икон и святынь сохранены и к ним можно приложиться, полюбоваться, помолиться перед ними. Дело в том, что храм в Богоборческие времена использовался в качестве музея атеизма и в него везли все старинные предметы так называемого религиозного культа. Сейчас храм действует по своему назначению, а святыни служат во спасение людей и во славу Божию. В храме имеются иконы, которые были написаны и подарены арзамасцам в годы правления Иоанна Грозного, царей Петра I, Александра I, Николая II и т. д. Да и сам храм начал строиться благодаря активному содействию императора Александра I в 1814 году в честь победы России над Наполеоном. Возводился он без малого тридцать лет. Ныне в нём четыре придела, он большой, намоленный, благодатный.

Во избавление от бед страждущих

Приложились мы и к иконе Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих». Она хранится в Свято-Николаевском женском монастыре города. Эта икона чудотворная и появление её тоже необычно. В 1997 году её принесли в монастырь жительницы Арзамаса. Икона была вся чёрная, на ней ничего нельзя было разобрать: красочный слой иконы практически осыпался, так как икона хранилась где-то в сарае. По принесении в монастырь икона вдруг сама стала обновляться, и на ней проявились вначале образы Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, а потом и название иконы. Икона уже прославилась многими чудотворениями, каждую неделю, кроме дней Великого поста, монахини читают перед ней акафист. А люди пишут письма в обитель с просьбой помолиться перед ней о ниспослании помощи Матери Божией об избавлении их от страданий, болезней, проблем, в разрешении сложных жизненных ситуаций.

Этот чудотворный образ даёт утешение, радость, облегчение каждому по вере. Каждый испытывает свои эмоции, переживания хотя бы даже при её созерцании. У меня, например, во время молитвенного приложения к иконе потекли слёзы умиления и радости, настолько сильна благодать, исходящая от чудотворной иконы.

Во время рассказа об обители и её святынях, произнесённого нам, паломникам, игуменией монастыря, вспомнились слова из Евангелия: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам…». Действительно, в суете ежедневных хлопот и забот мы нередко проходим мимо главного, к чему призывает Господь Иисус Христос: мимо веры в Его Слово, заглушаем глас собственной совести, теряем надежду на спасение, забываем о любви Христовой. В этом трагедия современного человека, вовлечённого в бешенную круговереть жизни, из которой без помощи Божией практически невозможно вырваться. В память о посещении Арзамаса приобрёл небольшие списки иконы Божией Матери «Избавление от бед страждущих» и Псалтырь ко Пресвятой Богородице.

Дивеево

Следующий день поездки стал днём знакомства с Дивеевской пустынью. Пустынью назвать ее можно с трудом, ибо она каждый день заполнена паломниками. Не стало исключением и наше пребывание в Дивеево, тем более что оно пришлось на выходные. Трудно представить, как обитель вмещает в себя столь большое количество паломников. Но в ней, наверное, нет гостей, каждый для неё свой, родной, хоть ты с Камчатки, хоть с Австралии.

Во власти Божией Матери

Дивеево называют четвёртым уделом Божией Матери. Первый находится в Грузии, в монастыре, построенном в честь Иверской иконы Божией Матери, второй – на святой горе Афон в Греции, третий – в Киево-Печерской Лавре. Уделом называют место княжеского владения, в современном понимании отдельного государства, находящегося в чьём-либо владении, внутри большого государства. Конечно, эта параллель образная. В духовном смысле Дивеевский монастырь – это место безоговорочного владычества Божией Матери. По пророчествам святого Серафима Саровского в дни Второго пришествия Иисуса Христа на землю сатана не сможет войти в Дивеевскую обитель, как и в остальные её уделы, так как он принадлежит Божией Матери.

У святых мощей и иконы

Мы разместились в гостинице и пребыли три дня в святой обители. После обустройства первым делом поклонились святому Серафиму, чьи мощи пребывают в Свято-Троицком храме обители. Очереди к святым мощам такие, что приблизиться к ним можно, отстояв в очереди не менее часа, а то и больше. Такие же людские колонны стоят к списку чудотворной иконы Божией Матери «Умиление», у которой молился при своей земной жизни преподобный Серафим и у которой он коленопреклонённо почил. И мощи, и икона обладают даром чудотворений, по вере и усердию каждого.

Святая Канавка

Побывали мы и на Святой Канавке, по которой согласно преданию прошлась Сама Пресвятая Богородица. Это явление было дано видеть святому Серафиму, который и повелел впоследствии насельницам монастыря вырыть эту канавку вокруг главного храма обители. В годы богоборчества канавка была разрушена, засыпана. В последние годы силами монахинь, трудников, послушников, паломников её восстановили. Длина канавки 777 метров. По ней в воспоминание о чудесном явлении на земле Дивеевской Матери Божией каждый день монахини и священнослужители обители совершают вечерний крестный ход. Кроме того, каждый желающий может самостоятельно пройтись по канавке, вычитывая при этом специальное молитвенной правило. Кстати, святой Серафим заповедал, что те, кто пройдёт по канавке и прочтёт с крепкой верой в Бога 150 раз молитву «Богородице Дево, радуйся…», получит неизреченную благодать и помощь Божию. Мы, паломники Коми, тоже прошлись по канавке и в силу своей веры приобщились великой святыне.

Для меня лично Канавка оставила впечатление места непрестанной духовной брани (с неё и начал, кстати, публикацию). Дело в том, что над канавкой летает огромное количество ворон и галок. На земле тишина, сотни людей стараются идти по Канавке медленно, с благоговением, с молитвой. Взамен этому в воздухе, в небе стоит всегда неописуемый шум от вороньего каркания, крика.

Во время пребывания в обители спросил у одной из монахинь, которые находятся на различных хозяйственных послушаниях там: отчего это. Она сказала, что здесь, мол, много деревьев (по бокам канавки сравнительно большая роща растёт), а птицам покойно и хорошо, вот и живут здесь, вьют гнёзда на деревьях. Но мне всё же показалось это не просто лишь птичьим шумом. Наверно, там на Небе, за пределами нашего земного бытия идёт непрестанная борьба за каждую человеческую душу, которая стремится, тянется к Богу, и Господь дозволяет видеть эту борьбу через вот это природное, вполне естественное и в любом другом месте, наверное, ничем не примечательное явление.

Испытания паломничеством

А ещё эта борьба проявляется через множество испытаний (искушений), через которые проходит любой паломник, а начинающий тем более. Это и лень, и страх перед неизведанным, и обостряющиеся в дороге чувства досады, невнимательности (в дороге, например, одна наша паломница потеряла документы и деньги, которые в последующем, слава Богу, нашлись), самолюбия и любопытства (хочется всё увидеть, везде побывать раньше и быстрее остальных), самомнения, осуждения (здесь не так обошлись со мной, там обидели невниманием, тут не совсем всё организованно так, как хочется и прочее) и многими другими. Да и внешних испытаний предостаточно: среди паломников встречается много разных, в том числе и далёких от веры людей. Меня, например, поразил факт, когда в очереди люди разругались между собой по причине, кто ближе к месту исповеди. Так и хотелось сказать им, что не за колбасой стоят, а участвуют в великом и спасительном таинстве. Слава Богу, что в храме организована собственная служба охраны, которая следит за порядком в обители. Думаю, все желающие смогли пройти через таинство исповеди и причаститься, в том числе и мы, паломники из Коми.

Источники ключевой воды

Искупались мы и в святых источниках, каковых на дивеевской земле предостаточно. Прежде всего это источник святого Серафима Саровского (точнее большое озеро, с десятками оборудованных для купания или окунания мест), искупавшись в котором можно по вере своей исцелиться от многих болезней. И таких случаев в новейшей истории обители зафиксировано очень много. А вода в источниках ключевая, купание в ней тоже является настоящим испытанием. А ещё это своеобразная форма воспоминания таинства собственного крещения, когда человек погружаясь с головой в воду, словно очищается от прежних грехов в жизнь вечную и принимает в сердце таинственным образом Духа Святого, Который ведёт христианина через всю его дальнейшую жизнь, а после его смерти представляет душу человека на Суд Божий и определяет его дальнейшую участь.

Камешки со дна

Искупались в святых источниках Целителя Пантелеимона, Казанской иконы Божией Матери, иконы Божией Матери «Умиление», матушки Александры (первой игумении Дивееского монастыря). Кстати, со дна одного из источников новикбожский паломник Дмитрий, достал камешки, подарив некоторые другим паломникам. Теперь один из камешков святого источника у меня в Красном углу, рядом с иконами.

Кирпичи на храм

Побывали мы в местах упокоения монахинь и насельников обители, причисленных к лику святых Православной Церкви. Кстати, монахинь и священнослужителей монастыря хоронят в стенах обители. До Второго пришествия Иисуса Христа они будут покоиться в земле дивеевской. А ещё приобрели грамоты о пожертвованиях на внутреннее убранство ныне строящегося на территории обители Благовещенского собора. Теперь наши имена, а также имена наших родных и близких за которых также приобрели грамоты, будут записаны на кирпичики, которые планируется использовать для благоустройства собора. Храм строится во исполнение заповеди святого Серафима Саровского.

Конечно, на Дивеевской земле происходило ещё много чего интересного и чудесного. Обо всём не напишешь, не расскажешь, да и много чего происходит глубоко личного, о чём публично не следует говорить. Каждый ведь у Бога просит своё, у каждого свои проблемы, трудности, а кто-то и просто благодарит Бога за возможность прикоснуться к святыне. Одним словом, в Дивеево надо побывать каждому самому.

Муром

В конце поездки мы побывали в старинном Муроме, на Владимирской земле. Там мы посетили старинный Николо-Набережный храм, который стоит на берегу реки Ока. В церкви хранятся мощи местночтимой муромской святой праведной Улиании Лазаревской. Храм построен в 1717 году в честь святителя Николая Чудотворца. В день нашего пребывания в этом храме крестились двое паломников из Сысольского района. Это, кстати, родители новикбожской паломницы Людмилы, которая посетила обитель вместе с мужем и своей маленькой дочерью (все выдержали нелёгкий путь слава Богу достойно и благополучно!).

Побывали мы и в Спасо-Преображенском, Благовещенском мужских и в Свято-Троицком женском монастырях Мурома: приложились к мощам святых праведных Петра и Февронии Муромских, небесных покровителей семьи и брака (память их отмечается 8 июля по новому стилю), к частицам мощей святого преподобного Илии Муромского (в монастыре располагается скульптурная деревянная реконструкция лика и тела святого Илии, былинного богатыря и защитника земли русской), мощей благоверных князей Константина, его сыновей Михаила и Фёдора, к чудотворным образам Богоматери Иверской 1688 года и Козельщанской XIX века, искупались в одном из святых источников Мурома… На память все вместе сфотографировались у барельефа святым Петру и Февронии у входа в Свято-Троицкий женский монастырь.

Спасибо за поездку

Поездка завершилась. У каждого она оставила в памяти свои впечатления, свои воспоминания. Каждому дала что-то своё, невидимое и спасительное. Будучи уже в Сыктывкаре устно поблагодарил от имени усинских паломников организаторов паломнического тура, а по приезду написал на сайте «Эжвинского паломника» благодарный отзыв. Уже в Сыктывкаре в качестве аккорда побывал в Свято-Стефановском храме Сыктывкара, приложился к частицам мощей небесного покровителя земли Коми святителя Стефана Пермского, полюбовался красотой и величием храма, прочитал благодарственные молитвы за успешную и благодатную поездку. Посещение верующим святых мест – это и есть та истинная, спасительная для души форма проведения своего отпуска, каникул, свободного от ежедневного, рутинного труда времени. Лучше всего это время использовать для укрепления веры и во спасение своей души.

Григорий Кожевин